Mientras los médicos trabajaban para que los niños se recuperaran de los impactos de estar 40 días perdidos en la selva, Manuel Ranoque -el padre de los menores y pareja de Magdalena Mucutuy- se movió con abogados para demandar a la empresa que operaba el vuelo.

A través de su abogado, Joan Sebastián Moreno Hernández, Ranoque interpuso ante la Procuraduría General de la Nación una solicitud de conciliación frente a la empresa Avianline Charters, informó la revista Semana.

El padre de los menores rescatados alega que la empresa debe responder por los daños morales y materiales ocasionados a su familia debido a que “es responsable civil y extrajudicialmente en el ejercicio de una actividad peligrosa”.

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Ranoque busca una conciliación extrajudicial en derecho y que la empresa Avianline Charters repare económicamente los daños. Solicita una indemnización que asciende a 1.450 millones de pesos (unos 358 mil dólares); así dio a conocer pulzo

Además, reclama 150 salarios mínimos legales mensuales vigentes por “perjuicios morales” en su contra por la muerte de su pareja y 300 más por los daños morales causados a los niños de uno y cuatro años por la muerte de su madre, entre otros ítems.

Al resguardo Puerto Sábalo-Los Monos fueron los periodistas del prestigioso programa televisivo Los Informantes, de Caracol, y allí indagaron sobre la familia Ranoque Mucutuy.

Esa investigación periodística la hicieron debido a los graves señalamientos en contra de Manuel Ranoque, el papá biológico de los dos niños menores y padrastro de las dos mayores.

Los miembros de la comunidad indígena a la que pertenece Manuel Ranoque le dijeron al periodista Federico Benítez, que Ranoque se ganaba la vida con la minería ilegal en el pueblo hasta que fue nombrado gobernador.

“Él pensó que se iba a llenar los bolsillos con los bonos de carbón, pero las comunidades son muy estrictas con los recursos porque son la manera que tienen ellos de garantizar un futuro para las generaciones que vienen”, contó Benítez.

Por este motivo, y por los delitos de violencia intrafamiliar e intento de violación en contra de la mayor de los hermanitos Mucutuy, Ranoque fue destituido de su cargo y sometido a un juicio en el que los líderes indígenas le pidieron tomarse un brebaje altamente peligroso, compuesto por hoja de coca y tabaco.

Y el líder indígena Carlos Andrés Aguirre, luego de escuchar su sentencia, el padre de los niños huyó hacia otro pueblo, ubicado a dos horas en lancha rápida de aquel lugar, y se justificó diciendo que estaba siendo amenazado por las disidencias de las Farc, amenaza que, asegura la comunidad, fue una mentira para escapar.

María Camila Vergara publicó en el portal de Caracol Noticias, que una de las versiones que manejan algunos miembros de la comunidad indígena es que, debido a los malos tratos, Lesly Mucutuy no quería que ella y sus hermanitos fueran encontrados por Ranoque, por lo que solían esconderse cuando el equipo de búsqueda se encontraba cerca. Incluso los registros oficiales muestran que el equipo de rescate llegó a pasar a menos de 40 metros de los niños y estos no fueron avistados.

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Por otro lado, se conoció que el padre biológico de las dos niñas mayores era un padre ausente que vivía lejos del pueblo, en una comunidad que se llama La Chorrera, y nunca respondió por sus hijas. Acorde con el relato del periodista Federico Benítez, las dinámicas familiares en la que se encontraban inmersos los niños hicieron que se volvieran callados y tímidos.

Los periodistas de Los Informantes intentaron contactar a Manuel Ranoque para que expusiera su versión frente al caso y las acusaciones en su contra, pero él se mostró a la defensiva y se negó a participar.

Adicionalmente, de acuerdo con el reportero, amenazó con emprender acciones legales en contra del programa por averiguar información dentro de su comunidad.

“Yo no los autoricé a ir”, les respondió Ranoque, a pesar de no representar una autoridad oficial dentro de Puerto Sábalo.

La comunidad indígena del resguardo exige que el padre de los niños reciba un castigo ejemplar y que la verdad pueda salir a la luz porque como comunidad «no se sienten representados» por las acciones de este hombre; así concluye María Camila Vergara en su publicación hecha en Caracol.