La persona trans que fue sacada del baño de mujeres de la Cineteca de México regresó al sitio acompañada de un grupo y saqueó el área de comida.

Alegó que no es un robo, sino una protesta en represalia por lo ocurrido recientemente.

La comunidad LGBTQ+, acostumbrada a reclamar reivindicaciones y visibilidad en la sociedad, no creo que agradezca para nada esta forma «protesta», que, lejos de ganar adeptos o simpatías, le hace un flaco favor a sus congéneres.

En el video, que se hizo viral en las redes sociales, se ve cómo la «ofendida» en cuestión empieza a consumir, agarrar y repartir palomitas, dulces y bebidas ante la mirada de los empleados. 

#17Sep?? ¿PROTESTA O DELITO?La persona trans sacada del baño de mujeres de la Cineteca de México regresó acompañada al sitio y saqueó el área de comida.Alegó que no es un robo, sino una protesta en represalia por lo ocurrido recientemente.?: cortesía. pic.twitter.com/glXdYDjF1P

Lea también: ¡MILEI HACE DE LAS SUYAS! Amenazó con una motosierra a los corruptos (VIDEO)

Todo esto se originó después de un incidente en la Cineteca Nacional de Ciudad de México cuando dos agentes de seguridad privada retiraron a Laura Glover, una persona trans que se identifica como mujer, del baño de mujeres, lo que desencadenó una serie de reacciones en las redes sociales.

Sacaron del baño de mujeres en la Cineteca de Mexico a un hombre “trans” disfrazado de mujer, el hombre dice que va a “demandar y llegar a las últimas consecuencias”. ¿Hicieron bien los guardias al sacar a este trans violento del baño de damas? pic.twitter.com/Jhi91h9QFV

La situación se hizo pública a través de la cuenta de Laura Glover en la red social X, donde utiliza el nombre de usuario «Chica con pistola» (@transyfugas). El 12 de septiembre, Glover escribió: «Dos mujeres policías me sacaron del baño de la Cineteca. Pronto les convoco a una movilización». Y ahora lo hizo.

En respuesta al incidente, la Cineteca emitió un comunicado en el que ofreció disculpas a la persona trans y anunció medidas de «sensibilización» para su personal. El comunicado expresó su compromiso de trabajar con organizaciones como CONAPRED, COPRED y CDHCMX para brindar capacitación en derechos humanos, no discriminación e igualdad, recogió el medio azteca Récord.

Bien controversial ha sido la interpretación de un documento que se hizo público, donde la funcionaria de salud del gobierno de Joe Biden, Rachel Levine, una doctora trans, pide hacer una serie de cambios para «adaptar» la integración de géneros.

La cadena Fox News dio a conocer dicho documento, en donde la funcionaria aúpa a cambios en el sistema educativo, con el manejo de temas relacionados al género.

Uno de los puntos más controversiales ha sido la sugerencia de sustituir la palabra «madre» por «productora de óvulos».

Basados en un plan de «biología inclusiva de género», el informe indica que los educadores deben utilizar otros términos para orientar a los niños y los adolescentes.

«Desde la entidad sugieren a los profesores explicar a sus estudiantes el uso adecuado del lenguaje referente a las partes del cuerpo y sus funciones “sin asumir que solamente hay dos sexos y que todos los que pertenecen a uno de ellos son iguales”, dice el diario La Vanguardia.

No deje de ver: AVIÓN SE ESTRELLA en autopista de Malasia y deja 10 muertos (+VIDEO Y FOTOS)

Otros puntos son el cambiar frases como «cuando la mamá da a luz» por «cuando el bebé salga del útero».Otra eliminación sería «los genes de papá y mamá» por «mezcla de genes del esperma y el óvulo».

«Además, estipula que si en algún texto escolar se hace referencia a palabras como ‘hombre’ y ‘mujer’, se debe explicar a los niños que esos términos pueden incluir varias identidades de género. Asimismo, aclara que la frase correcta sería ‘las personas con testículos y las personas con ovarios’», dice La Vanguardia.

Una clínica de fertilidad en Alaska se ha plegado al plan de inclusión biológica.

Al parecer, la clínica impulsa un plan de estudios de biología, dirigido a profesores, donde utilizan definiciones adaptadas al género y sexualidad, pero no de manera convencional y comprobada científicamente.

Mientras otros concursos de belleza en el mundo se están apegando a la diversidad del Miss Universo al incluir la normativa de que chicas trans puedan participan en los certámenes, el Miss Italia no concuerda con ello, y por el contrario, decidió prohibirlo, generando malestar en muchas personas.

El Miss Italia establece que las concursantes deben ser “una mujer desde su nacimiento”. Sin embargo, Patrizia Mirigliani, patrocinadora oficial del concurso, aclaró que esta normativa está explicita desde que se creó el certamen.

“Desde que nació, el concurso incluye en su reglamento la aclaración de que hay que ser mujer desde el nacimiento. Probablemente, porque, ya entonces, se preveía que en el futuro la belleza podría sufrir cambios, o que las mujeres podrían sufrir modificaciones, o que los hombres podrían convertirse en mujeres”, declaró.

Lea también:Trágica historia de venezolana aspirante al Miss Mundo que perdió la vida en Florida

Asimismo, señaló, que, en la actualidad para atraer la atención de los medios de comunicación, los concursos de belleza utilizan hoy en día estrategias que ella considera “un poco absurdas”, y añadió que Miss Italia “no se subirá al carro del activismo trans”.

Además, destacó que el Miss Italia ha flexibilizado sus normas a lo largo de los años, como permitir que las mujeres compitan, aunque lleven tatuajes o piercings o extensiones de pelo.

“Todo forma parte de la nueva manera de hablar de las mujeres, pero intentamos no facilitar todo lo que sea excesivo para acentuar la estética. Los excesos no son buenos”, afirmó.

Tres activistas de la comunidad de Lesbianas, Gays,​ Bisexuales y Trans (LGBT) se encadenaron en las afueras de la Defensoría del Pueblo, en Caracas, por tiempo indefinido, en protesta contra la discriminación de género y preferencia sexual en el país.

Paúl Martucci reclama que las personas transgénero en Venezuela puedan cambiar su nombre para dejar de sufrir discriminación y escarnio.

Junto a otros activistas del colectivo LGBT, también exige que se legisle sobre el matrimonio igualitario y la despenalización de la homosexualidad en la Fuerza Armada Nacional (Fanb), recoge la AFP.

«Venezuela no es Catar», se lee en una de las pancartas colocadas en la plaza Morelos, en alusión a la penalización de la homosexualidad en el país sede de la Copa Mundial de Fútbol 2022.

En otra dibujaron un árbol de Navidad acompañado por la frase: «La transfobia es el espíritu navideño del Estado». 

Martucci aseguró que si bien la legislación venezolana permite el cambio de nombre, las personas transgénero tienen obstáculos para hacerlo.

«Cuando te presentas en una entrevista laboral con tu imagen autopercibida y tu expresión de género te dicen que no te pueden dar el trabajo porque en tu cédula dice otro nombre, que no coincide con la persona que se está presentando», señaló Paúl Martucci, miembro de la ONG Transcendiendo Fronteras.

El artículo 146 de la Ley Orgánica de Registro Civil, modificado en 2010, establece que «toda persona podrá cambiar su nombre propio, por una sola vez, ante el registrador o la registradora civil, cuando este sea infamante, la someta al escarnio público, atente contra su integridad moral, honor y reputación, o no se corresponda con su género, afectando así el libre desenvolvimiento de su personalidad».

Con la consigna “Venezuela no será Qatar" protestan este lunes 21Nov, miembros de la población #LGBTIQ+ en reclamo por sus derechos humanos en la Defensoría del Pueblo en #Caracas.#SolidaridadLGBTIQ#DDHH #Venezuela pic.twitter.com/KCwXmgUABF

Lea también: ¡PROTESTA CONTRA EL RÉGIMEN! Selección de Irán no cantó el himno en Catar 2022

«Hemos agotado todas las vías, la administrativa, la judicial. Entonces, hemos decidido recrudecer nuestra manifestación y nuestra protesta. Es por eso que los compañeros, a partir de hoy (lunes), se declaran en resistencia (…) estarán aquí encadenados hasta nuevo aviso», dijo Richelle Briceño, activista que actuó como portavoz en la protesta, en la que participaron unas diez personas.

Koddy Campos, encadenado junto a Martucci, enumeró los inconvenientes que supone vivir con un «nombre autopercibido» y un aspecto físico distinto al que está plasmado en el documento de identidad.

«La población más vulnerada es la población trans: no tiene acceso a la educación, hay personas trans que las sacan de los colegios, las universidades, no tienen trabajo», afirmó Campos.

Además, por el temor a ser discriminados, muchos optan por no acudir a centros de salud.

La violencia policial «es otra de las cosas que hemos sufrido, cuando policías te piden la cédula y ven que no corresponde a tu género te dicen que tienes una cédula de identidad que no es la tuya entonces viene el matraqueo (soborno), la extorsión y el psicoterror», añadió Martucci.

«Cuando decimos que Venezuela no es Catar no lo decimos por el bochinche del Mundial, es que hay una discriminación constante», apuntó Campos.

Tras someterse a un proceso de modificación corporal para adecuarse al género con el que se identifica, a Paúl, que tiene barba y porte masculino, le cuesta ser aceptado en un trabajo cuando leen en su documento el nombre de «Paola».

«Sé que mi partida de nacimiento dirá que nací niña, pero puedo llamarme Paúl (…) Las vidas de las personas trans importan, no es banalidad es un asunto de vida o muerte», remarcó.

Campos sostiene que como activistas LGBT en Venezuela han agotado la vía legislativa y la judicial para lograr su objetivo.

«Hace más de 10 años introdujimos en la Asamblea Nacional el proyecto de matrimonio igualitario, estamos siendo víctimas de la omisión, el no querer hablar del tema también es discriminación», señaló.

Tampoco han logrado que se derogue un artículo de la justicia militar que prevé de uno a tres años de cárcel por «actos contra natura» cometidos por miembros de la FAN.

«Estamos muy por detrás de todos los cambios que han habido en América», lamentó Campos.

Con información de AFP

Un retén de la Guardia Nacional venezolana detiene el vehículo en el que viaja Alexa. Al ver que su documento dice Alexander, le piden bajarse para requisarla. «Me quisieron desnudar» por «morbo», recuerda, acostumbrada a pasar por episodios de transfobia.

«Me dijeron ‘bájate la pantaleta, porque necesitamos ver si llevas droga’, me hicieron quitarme el sostén», relata esta mujer trans de 33 años. «Me ultrajaron», comenta, aunque dice no haber sufrido «tanto» maltrato físico por ser «muy grande».

No es la primera vez que le pasa en una Venezuela conservadora, donde reina el rechazo -muchas veces solapado- hacia la comunidad LGBT+ y no existen leyes destinadas a garantizar sus derechos.

Alexa La Galana es el nombre que asumió hace 10 años cuando inició su transición. Recibió tratamiento hormonal y gracias a un programa de telerrealidad pudo hacerse la operación de cambio de género.

Tiene una cintura reducida, unos senos gigantescos y el cabello más abajo de los hombros. Vive en la peligrosa barriada del 23 de Enero y la «necesidad» la ha llevado a ser trabajadora sexual. Hasta ahora, celebra, no ha sido agredida físicamente.

Pero lidia con insultos, miradas y murmullos.

Sin embargo, «en un país tan violento como Venezuela, lo mejor es hacerse la loca y seguir caminando», sostiene.

Tiene razón: 2020 registró una tasa de 45,6 muertes violentas por cada 100.000 habitantes, siete veces mayor a la media mundial, según el Observatorio Venezolano de Violencia, referencia ante la falta de cifras oficiales.

Lea también: Denuncia falta de protección del Estado: CIDH exige investigación de asesinatos en la comunidad LGBTI

En el caso de la comunidad LGBT+, lo mismo: nada oficial. Solo hay data recopilada por oenegés, que dan cuenta de más de 100 personas asesinadas por su orientación sexual e identidad y expresión de género desde 2008, principalmente hombres homosexuales y personas trans.

La semana pasada una mujer trans fue asesinada y mutilada en un barrio de Caracas, bajo circunstancias que las autoridades aún no aclaran. Ni la fiscalía ni la alcaldía respondieron a los llamados de la AFP por una explicación de lo ocurrido.

Alberto Nieves, director de la Acción Ciudadana contra el sida (ACCSI), asegura que este tipo de conducta no es nueva.

Un informe que su organización, que registró 109 muertes violentas en la comunidad LGBT+ entre 2008 y 2017 (la data más reciente), da cuenta de asesinatos por disparos, apuñalamiento, estrangulamiento, mutilación genital, rostros desollados, golpes, columnas fracturadas. La mayoría de las víctimas son personas trans.

«En Caracas, por ejemplo, lanzaron a personas trans del piso 17 de un edificio en construcción y en Barinas [oeste] se consiguieron dos cadáveres que le cortaron la cabeza con un machete», cita Nieves.

Una decena de personas protestó el lunes por este crimen de una semana atrás. Esa misma noche mataron también a una pareja gay.

Los participantes llevaban cruces negras con nombres de las víctimas. Una pancarta resumía la cruel realidad: «Nos están matando ¡COÑO!».

Venezuela no tiene un procedimiento claro para cambiar la identidad. En 2017, la corte suprema admitió un recurso sobre el reconocimiento del derecho a cambiar de nombre y de género ante la ley, que hasta ahora permanece sin respuesta.

Como Alexa, Michelle Artiles ha tenido problemas con las autoridades por el mismo tema del documento.

«¿Qué tienes ahí entre las piernas», recuerda que le preguntó el policía, también en un retén. «Me pegaron a una pared y hubo un caso de abuso duro [fuerte] porque empezaron a toquetearme de pies a cabeza (…), ¿Para qué? Para nada porque terminé soltándole 10 dólares» al policía de soborno.

Michelle está consciente que no es fácil «transicionar» en este país y está lista para emigrar «adonde sea».

«Es muy complicado ser trans en Venezuela», afirma, «pero así me muera mañana tengo seguir con esto», dice a la AFP esta estudiante de Comunicación Social en un lujoso hotel de Caracas donde participa de un evento universitario.

Lleva un elegante traje gris con un blazer azul, zapatos negros de tacón, uñas largas pintadas de rosado y el cabello hasta los hombros.

La transición «fue un proceso complicado, duro», que arrancó con la pandemia, poco después de la muerte de su padre. Su madre aún tiene problemas en llamarla Michelle, hay gente que le quitó el habla y hasta le dio el pésame.

Quiere «romper estereotipos y decir ‘sí se puede'», aunque asegura que al conocer la muerte de la mujer trans sintió miedo.

«Esta es la primera vez que temo por mi vida», confiesa. «Con este tema fue: ‘es una mujer como yo, me pueden matar'».