A pesar de las diversas pruebas forenses que se han realizado, las autoridades aún no saben qué provocó la muerte de 13 niños waraos en días pasados, en el estado Delta Amacuro.

La semana pasada se conoció la noticia de la muerte misteriosa de 13 niños waraos, en las comunidades de Sakoinoko, Mukoboina y Yorinanoko, en la región deltana.

La gobernadora de la entidad, Lizeta Hernández, manifestó que han realizado una cantidad considerable de pruebas médicas, las cuales han arrojado resultados negativos, como tal es el caso de dengue, chikungunya, tuberculosis, paludismo, meningitis y neumococo.

La autoridad manifestó que hay ciertas opiniones de algunos sectores de la sociedad, que no han ayudado con el ataque y resolución del problema.

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Expresa que, afortunadamente, en los últimos días no se ha registrado deceso alguno de manera extraña en las comunidades indígenas de la región.

Vale destacar que las muestras tomadas a los cuerpos fueron enviadas a la sede de Medicina Legal en caracas, para realizar otras pruebas especiales.

Alertó que hay alrededor de 200 funcionarios sanitarios atendiendo la emergencia en el Delta Amacuro.

Historiadores consideran que los verdaderos habitantes de América son los indígenas. Esas etnias -como los waraos – que realmente estaban antes de la llegada de las colonias y que gracias al mundo occidental, quedaron relegadas a un tercer y cuarto plano. Que continúan pasando casi inadvertidos y no son tomados en cuenta, salvo cuando se convierten en un voto para la política.

Desde La Patagonia hasta Alaska las etnias autóctonas tienen una historia en común; han sido casi exterminados, representan una molestia y son tomados solamente en cuenta al momento que alguien los necesita para alcanzar intereses personales.

Una muestra de lo antes expuesto es la realidad que viven los indígenas venezolanos, quienes al igual que cualquier criollo, viven los embates de la pandemia y los porrazos de una sociedad sumergida en problemas de inseguridad, economía e inestabilidad política.

Pero a todo esto, deben sumarle un estado de indefensión mayor, por el simple hecho de pertenecer a grupos humanos que desde los tiempos de la colonia han estado relegados.

Hace unos días una noticia que inicialmente fue un suceso, recordó una cruda realidad. Ocho miembros de la etnia waraos (mujeres, hombres y niños) fueron localizados ahogados en el río Orinoco, exactamente en las cercanías de la isla Morro, en el municipio Antonio Díaz del estado Delta Amacuro.

Los habitantes de la zona -otros indígenas waraos- se encargaron de rescatar los cuerpos de las aguas y darle aviso a las autoridades, quienes iniciaron una averiguación sobre lo ocurrido.

La organización no gubernamental Kape Kapé, encargada de velar por los derechos fundamentales de las tribus venezolanas, se pronunció al respecto.

Indicaron que en las entrevistas sostenidas con los habitantes de la zona, los mismos les manifestaron que existe un incremento de familias navegando en las embarcaciones rudimentarias llamadas curiaras, quienes buscan cruzar la frontera por agua y asentarse en el lado de la Zona en Reclamación, mejor conocida como Guyana.

Ubican ocho cuerpos de la etnia waraos en alto estado de descomposición en la frontera con Guyanahttps://t.co/nzDCbJxrJW

Vale resaltar que las condiciones geográficas y atmosféricas para navegar en el Delta del Orinoco no son las más idóneas. Y menos en embarcaciones tan pequeñas y rudimentarias como las curiaras. Sin embargo, los indígenas venezolanos toman la determinación de intentar cruzar la frontera, porque sencillamente se sienten desasistidos en Venezuela, inseguros y con la premura de cubrir las necesidades primordiales de un sujeto: empleo y conseguir comida.

La Agencia de la Organización de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), lanzó unas estadísticas a finales del 2021 sobre la migración de indígenas hacia Guyana.

En su informe, la organización mundial indica que unos 2.500 indios venezolanos decidieron durante el 2021 cruzar la frontera hacia Guyana, para asentarse en zonas de difícil acceso, que por ende, son sectores donde es casi imposible que llegue la ayuda humanitaria.

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Enfermedades como la malaria, así como la desnutrición se está apoderando de estos venezolanos, quienes no cuentan con servicio de agua potable ni atención médica primaria. Y todo esto para buscar alimento, empleo y seguridad, tres condiciones que les han sido prácticamente negadas en Venezuela.

Según ACNUR, en las zonas remotas no tiene los servicios básicos, muchos de ellos hacen una sola comida al día: otros simplemente no comen. Carecen de oportunidad de empleos formales y muchos ubican trabajos ocasionales, en los que les pagan con comida.

Según las cifras de ACNUR, en Guyana hay 25 mil venezolanos, entre ellos los 2.500 indígenas.

El estudio realizado por la organización Kapé Kapé a finales del año pasado, «Ruta del Migrante Indígena 2021» se pudo establecer que los verdaderos habitantes autóctonos de estas tierras han emigrado a Colombia, Brasil y Guyana, en búsqueda de empleo, alimento y seguridad social.

Parte del estudio está reflejado en comunidades de los estados Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro.

Para el 2020, la mayoría de indios que emigraron de Bolívar, se fueron en un 64% por la falta de fuentes de empleo. Para el año 2021 la salida por desempleo disminuyó a un 34%, pero hubo un incremento considerable en la necesidad de buscar alimento. La cifra llegó a un 58%.

En el caso de Delta Amacuro, según el estudio de Kapé Kapé, el 88% en el 2020 salieron de su terruño con el fin de conseguir alimento. Para el 2021 la situación cambió. El 100% de los encuestados indicaron que salieron de la entidad en búsqueda de empleo, para poder mantener a sus familias.

Los indígenas de Amazonas, Bolivar y Delta Amacuro no solamente han emigrado a Guyana. Se han producido movilizaciones considerables de Brasil y Colombia.

El informe de Kapé Kapé dice que los provenientes de Amazonas en el 2020 optaron en un 100% por buscar a Colombia como un nuevo hogar. Para el 2021 hubo una merma en esta condición, pero no fue por falta de gente, sino por la idea de muchos de continuar más hacia el sur.

81% se quedaron en Colombia, mientras que el resto de los indígenas que salieron de Amazonas en el 2021 buscaron llegar a otras latitudes como Perú y Ecuador, así como otras entidades de Venezuela.

Los del estado Bolívar manifestaron en el 2020 su intención de apostarse en Guyana (35%), Brasil (15%) y otros estados venezolanos (30%).

En el 2021 hubo un cambio radical en el caso de Bolívar. Los indígenas decidieron emigrar a Colombia casi en un 76%.

Para los indios de Delta Amacuro durante el 2020 y el 2021 el destino predilecto fueron Brasil y Guyana. Sin embargo, para el 2021 también se sumaron Trinidad y Colombia

En el caso de las etnias de Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro, se conoce que la mayoría de los que han decidido aventurarse en otras latitudes son hombres. Esto no quiere decir que la representación femenina esté diezmada. Por el contrario, en el 2021 hubo un incremento de mujeres y niñas, lo que ha traído consigo otro problema. Hay un incremento en la prostitución y la trata de personas. Las mujeres y niños son más vulnerables.

En el 2020 la mitad de los migrantes de los tres estados comprendían edades entre 20 y 39 años. Para el 2021 hubo un incremento en las edades. Ya los adultos también se vieron en la necesidad de movilizarse. Ahora el rango de edad está entre 20 y 59 años.

«La crisis migratoria venezolana ha provocado impactos importantes a nivel demográfico, pues de acuerdo a (Bermúdez, 2021) estudios realizados por La Encuesta de Condiciones de Vida (ENCOVI, 2020) alrededor del 60% de los emigrantes venezolanos son personas con edades comprendidas entre los 15 a los 60 años», explica el informe de Kapé Kapé.

Por otra parte, los expertos de la organización no gubernamental expresan que «la población del país paulatinamente se ha ido perfilando hacia los adultos mayores y niños».

«Lo anterior coloca a Venezuela en una situación altamente preocupante. En la medida en que la mayoría de la fuerza laboral productiva, el denominado capital social se encuentra ausente, con lo cual las posibilidades a futuro de desarrollo económico y social se ven comprometidas. Por otra parte, lapirámide poblacional compuesta por adultos mayores y niños requiere de la adecuación de sistemas de protección social óptimos, que desafortunadamente hoy son precarios e inexistentes».

El problema de que parte de estas etnias tengan que permitir que su gente joven se traslade a otras latitudes, implica que dejen las posibilidades de un desarrollo cultural y un legado de sus ancestros.

«Abandonan de este modo patrones culturales particulares de sus etnias, lo cual constituye una pérdida de las tradiciones y cultura importante. También, a partir de este estudio, ha sido claramente visible como la migración tiene una marcada temporalidad permanente. De este modo, en Amazonas y Delta Amacuro todos sus migrantes están saliendo del país, teniendo como destino principal de permanencia Colombia. Sin embargo, es observable como en esta oportunidad comienzan a emerger otros destinos como Perú, Ecuador, y en el caso de Delta Amacuro que, aunque sigue con un predominio migratorio hacia Brasil, Trinidad y Tobago se ha convertido en otro destino emergente en este estado».

Después de varios días autoridades no han dado respuesta sobre la situación de ocho waraos que fueron encontrados muertos en las aguas del río Orinoco.

La organización no gubernamental Kapé Kapé, recuerda que el pasado 6 de febrero rescatan los cuerpos otros indígenas, en el sector isla Morro, en las cercanías de las comunidades de Bella Vista y Cangrejitos, parroquia Curiapo del municipio Antonio Díaz, en Delta Amacuro.

Los lugareños comunicaron a las autoridades regionales, quienes se apersonaron al lugar y recogieron los cuerpos, se entrevistaron con los rescatistas, pero no se supo más nada.

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Vale recordar que en su momento, explicaba la organización Kapé Kapé, que los pobladores hablaron sobre mal tiempo, situación que aumenta el peligro de navegar en el Delta del Orinoco.

Por otra parte, se conoció que las autoridades realizaron algunas entrevistas y sometieron los cuerpos a pruebas forenses, ya que no descartan ningún tipo de hipótesis.

Los pobladores también indican que grupos irregulares han causado merma en las diferentes tribus. Las mismas ubicadas en las cercanías del río, lo que han provocado un éxodo de muchos de ellos.

Desde comienzos de la diáspora, los waraos han utilizado sus canoas rudimentarias. Mejor conocidas como curiaras, son su medio de transporte trasladarse hacia Trinidad y zonas inhóspitas de Guyana. Allí buscan asentarse y tratar de conseguir trabajo y comida.

Según los pobladores, es frecuente ver a familias enteras emprender la travesía en el Delta del Orinoco en curiaras buscando «mejor calidad de vida».

Kapé Kapé recordó que en octubre del año pasado ocurrió una situación similar. Una canoa que viajaba desde Trinidad zozobró y tres miembros de la etnia waraos murieron ahogados en el río.

Autoridades policiales realizan todas las diligencias para tratar de determinar qué ocurrió con ocho indígenas waraos que fueron localizados muertos en la frontera con Guyana.

La Organización No Gubernamental Kapé-Kapé, dedicada a la ayuda de las etnias indígenas en Venezuela, sirvió como fuente ante la noticia. Informaron que el pasado 12 de febrero fueron ubicados los cuerpos de ocho personas, entre ellos hombres, mujeres y niños, que flotaban en las riberas del río Orinoco.

El hallazgo lo hacen habitantes indígenas en las cercanías de la isla El Morro. La misma está ubicada en el municipio Antonio Diaz, del estado Delta Amacuro, en la desembocadura del Orinoco. Los cuerpos flotaban en el río y fueron rescatados por los lugareños, quienes dieron parte a las autoridades locales.

Una comisión del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), así como de la Fuerza Armada Nacional y del Ministerio Público, realizan todas las diligencias para determinar lo que sucedido con estas ocho víctimas.

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Al parecer, los cuerpos no presentan signos de violencia, por lo que presumen que sean víctimas de un naufragio.

Según comenta la ONG Kapé-Kapé, existen dos posibles hipótesis ante este hecho. La que cobra mayor fuerza, tras haberse entrevistado con habitantes de la zona, es que posiblemente estos waraos podrían ser víctimas de un naufragio. En días pasados un fuerte temporal azotó la zona por varias horas.

Por otra parte, explica la organización que ha sido recurrente el éxodo de waraos que buscan cruzar la frontera hacia Guyana. Hacen su travesía por el río y adentrándose en el mar en sus balsas (curiaras). Por ello no descartan que estas personas intentan llegar a la zona en reclamación, donde supuestamente a los indios waraos los atienden.

La organización civil manifiesta que en la zona también han incurrido grupos armados que han atacado a las etnias.

Explica la organización, que según datos ofrecidos por ACNUR, solamente a Guyana han llegado unos 2.500 indígenas waraos provenientes de Venezuela. La mayoría huyendo de los grupos violentos y buscando mejoras.

Dos niñas del pueblo indígena waraos de 2 y 3 años de edad, fallecieron en Tucupita por presunta intoxicación, tras consumir café torrado de una marca brasileña.

Según el diario El Carabobeño, los miembros de la familia, el padre y tres hijos menores, consumieron el café.

Todos ingresaron al Hospital Luis Razetti de Tucupita, Delta Amacuro. Las dos menores ingresaron al hospital sin signos vitales.

La familia sintió náuseas y vómitos, tomaron su canoa y se dirigieron a la zona de Pueblo Blanco, allí los trasladaron hasta el hospital.

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Esta familia procede de la comunidad de Tirital, caserío indígena de zona fluvial.

Asimismo, se conoció que la madre no consumió el café y que el tercer hijo, un bebé lo trasladaron hasta el hospital Manuel Núñez Tovar de Maturín ante su estado crítico.

El padre también presenta un cuadro crítico en el Hospital Razetti.